lundi 11 juin 2007

Dessous d'un tableau à deux sous (1) : un retour sur "Leïla d-lmesbâh"...

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"Leïla et sa lampe de mariage" (1992)

Archéologie d'une peinture à l'huile, la première...

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... "taqenddurt" et "l-mesbâh":

robe traditionnelle et lampe de mariage fabriquées à l'hiver 1983-1984

par Mlle Melha B., du village de Tademaït, Grande Kabylie...

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"Melha" signifie : "Le Bien"...

Présents de "départ de Kabylie" à un couple : le nôtre...

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Sa lampe est magique... féconde... son ventre arrondi...

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Quand elle soulève le haut de sa "taqenddurt"...

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... ses mamelles d'argile débordent de lait...

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Il y a même ces oiseaux blancs "er-rouhanî"...

(er-rouâh" : esprit)

errant dans le monde supérieur jaune,

venant s'unir à l'oiseau jaune du monde vert d'en bas

(an-nâfs": âme végétative)

quand le losange du sésame vaginal s'entrouvrira à une vie, deux vies...

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Nous avons eu deux enfants, depuis...

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Lampes-femmes soulevant leurs "tiqqendiar"...

(à gauche : Lampe mycénienne en croissant - musée du Louvre)

(à droite : Lampe de mariage - lmesbâh - des "At Yenni" - cliché M. SANFILIPPO)

Ouvrage-phare de l'anthropologue Jean SERVIER

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Ouvrage de l'anthropologue tamazighte MAKILAM

(détail d'une poterie kabyle de la collection d'Ernest HAMEL)

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"Mesbâh" au lézard

région des Ouadhias, collection d'Ernest HAMEL

(cliché extrait de l'ouvrage précédent)

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Lampe de mariage - "Mesbâh" triple

région des Ouadhias, collection d'Ernest HAMEL

(cliché extrait de l'ouvrage précédent)

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Lampe à huile représentant une femme "tafsat" (enceinte)

("tafsut" signifiant "Printemps"...)

Oued Aïssi, collection de MAKILAM

(cliché extrait de l'ouvrage précédent)

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Ne jamais oublier le regard et le nom de Leïla

(" la Nuit ") ...

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Encore moins le geste, le nom et le regard de Melha B.

(" le Bien ") ...

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lundi 21 mai 2007

" Attends la nuit close... " (troisième izli)

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pain (l-khoubz) d'Al-Qairouan (Kairouan, Tunisie)

photo : DOURVAC'H

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Jeune femme des At Sidi Braham...

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... image extraite de l'ouvrage ci-dessous...

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... soit l'un des cent quatre-vingt "izlan"

(chants amoureux traditionnels)

recueillis dans cet extraordinaire ouvrage bilingue

(préfacé par Pierre Bourdieu)

que publia en 1988

la grande ethnographe kabyle

Tassadit YACINE...

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Un premier commentaire :

Merci...

Superbes photos, superbes mains : tout un voyage...virtuel ! Vive le réel !

Posté par genoveva, lundi 21 mai 2007 à 07:38

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vendredi 18 mai 2007

Retour sur regards d'après-midi chez la potière d'Halouane... / Mains porte-bonheur...

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... regards...

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... pour s'avancer encore...

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... vers la clairière...

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... main du figuier : feuille-talisman...

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Une main encore...

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(certes pas la mienne...)

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Deux mains amoureuses...

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... l'exceptionnelle photographie d'

Après-midi chez la potière d'Halouane,

Grande Kabylie, 1981

est extraite de l'ouvrage de

Véronique FAYOLLE, Claude PRESSET & Claude SAID

" Plats kabyles "

Edisud, 1995

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Les trois superbes photographies de ces mains teintes au henné

ont été réalisées par

Karine ANCELLIN-SALECK, Merzak MEHLEB & Aline TAUZIN

& extraitres du superbe ouvrage d'

Aline TAUZIN

"Le henné, art des femmes de Mauritanie"

co-édition IBIS PRESS / UNESCO, 1998

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samedi 12 mai 2007

Un après-midi chez la potière : Halouane, Grande Kabylie, 1981...

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... une exceptionnelle photographie

de l'ouvrage de

Véronique FAYOLLE, Claude PRESSET & Claude SAID

Plats kabyles

Edisud, 1995

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... cadeau de Bernard Césari, éditeur de mon ouvrage

- réalisé par "Mohand Aït Youssef"-

"Plantes médicinales de Kabylie"

où figure aussi...

la feuille de figuier en page IV de couverture !!!

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(vous pouvez cliquer sur le "lien" avec IBIS PRESS en colonne gauche)

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lundi 12 mars 2007

Sur les "djnoun", l'enfer, le henné et le Paradis...

Cet extrait de l'ouvrage de

" Mohand Aït Youssef " 

(éditions IBIS PRESS, 2006) ...

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" Djehnama ", certains disent que c'est l'enfer d'où viennent les " dj'noun' ", les esprits - il y en a qui viennent partager l'existence et parfois le lit de certains vivants.

Certains ermites, dit-on, vivaient avec une "djenia". Les gens qui croient cela croient aussi qu'un "djinn' " peut prendre possession d'un être humain qui ne s'appartient plus lui-même... il appartient alors au monde des "dj'noun' "...

"Cet enfer, c'est aussi une graine, qui vient d'une petite plantes aux fleurs rouges foncées ou noires... La personne à qui on la donne, c'est une femme stérile, on lui en fait boire un infusé... et après c'est terrible ! on l'enferme seule dans une pièce, et elle doit rester enfermée à peu près vingt-quatre heures... et on entend à la porte que la femme parle toute seule, qu'elle s'agite, délire... elle casse des objets, elle peut tout briser dans la maison...

Puis ça se calme tout seul. A un moment donné, on n'entend plus rien.

En général, au bout des vingt-quatre heures, on retrouve la femme sans connaissance... En général, elle est vivante... Si le remède a été donné selon les bonnes règles, les bonnes doses, il ne l'a pas tuée...

Quand elle se réveille, elle ne se souvient de rien de ce qui s'est passé dans la maison même si elle a tout dévasté... Un peu après cela, il y a eu un cas où une femme est devenue "tafsat" - enceinte - ... et on dit que d'autres ont donné naissance à de beaux enfants, même assez nombreux... "

ce témoignage  a été recueilli en 1983 auprès d'une Accoucheuse de la Maternité rurale de TIMEZRIT, en Grande Kabylie (ALGERIE)

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Cette plante, "djehnama", a été bien identifiée : il s'agit de

Datura Stramonium L. ("datura stramoine")

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Cet extrait de l'ouvrage d'

Aline TAUZIN

(éditions IBIS PRESS, 1998) ...

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" Le henné est l'un des arbres qui croissent au Paradis (...)

En Mauritanie, l'on ajoute qu'il a d'abord poussé à l'intention de la fille du Prophète et qu'elle fut la première femme à faire de sa teinture rouge une parure. (...)

Pour ce qui est des ethnies maures, le henné y est cultivé dans les palmeraies. (...) Sa plantation est affaire d'homme et la récolte de femme (...)

La plantation de henné est, en Mauritanie, un espace marqué d'une forte intensité poétique. "

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à propos de " l-henna

Lawsonia inermis L. ("henné")

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DOURVAC'H

Jeune fille de l'Assekrem

(huile sur toile, 2004)

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mardi 27 février 2007

Visage d'Algérie & douces mélodies de l'âme

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Algérie, début du XXème siècle

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Bretagne,  fin du XXème siècle

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PhotosImagesPeintures_346

Hollande, XVII ème siècle...

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David TENIERS le Jeune

"Le Peintre et sa famille"

(détail)

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à bientôt...

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vendredi 9 février 2007

Regards d'Algérie

Regards sans paroles...

...d'il y a déjà cent ans

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Jeune mère sur un âne en Kabylie

(crédit photographique : Roger-Viollet - détail )

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Jeune fille de la région de Tebessa

(crédit photographique : Roger-Viollet)

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Jeune femme de la Tribu des Ouled Naïl, près de Biskra, 1905

( crédit photographique : Roger-Viollet - détail )

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Jeune homme de Biskra

(crédit photographique : Roger-Viollet- détail)

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Oued et mosquée de Sidi Malek, à Biskra

( crédit photographique : Roger-Viollet -détail )

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Jeune fille de la région de Tlemcen, vers 1905

( crédit photographique : Roger-Viollet-détail )

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Toutes reproductions extraites du superbe ouvrage

"Archives de l'Algérie"

(à vous procurer d'urgence)

éditions Michèle Trinckvel, 1998, Monaco

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Peut-être aussi - à la demande exclusive de Muriel - ,

cette envie de parler d'un autre vieux-vieux livre (L'Harmattan, 1992)

...

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Bordj-Menaïel, en Kabylie : 1982, 1983...

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"Al bent arbiyya" (la fille arabe)

dessin aux crayons de couleurs Polychromos

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A bientôt !

... besslama ...

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DOURVAC'H

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